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Matari’i i ni’a, c’est un peu le Nouvel An polynésien. C’est ce jour-là qu’on règle le calendrier polynésien pour le cycle des lunes notamment. Cela a une importance quasi capitale dans le fonctionnement de la société polynésienne. Comme dans toutes les civilisations primaires, l’organisation sociale, politique et économique était liée au cycle du temps. L’association culturelle Hauruuru organise à partir de ce week-end une série d’évènements pour fêter l’entrée dans la période d’abondance.
Samedi, une journée d’activités est prévue à l’embouchure de Papenoo. Des activités sportives sont au programme comme la pirogue, le paddle, le surf, la pêche au moulinet… Mais ce sera aussi l’occasion de mieux connaître les plantes médicinales et la manière dont les anciens l’utilisaient et de passer un bon moment en famille en participant aux ateliers de confection de ùo (cerf-volant), titiraina (pirogue jouet pour enfant), pahu, vivo…
Dimanche, à partir de 15 heures, le public est invité à célébrer Matari’i i ni’a à l’embouchure de la rivière de la vallée de Papenoo. Des chants, ‘orero et danses sont prévus jusqu’à 19 heures. Ce qui va alors se produire vers 19 heures n’arrive qu’une fois par an. Les Pléiades seront alignées avec le soleil couchant et la ligne d’horizon. Ce phénomène se produit tous les 20 novembre (le 21 pour les années bissextiles). Suivant l’éclairage, on pourra le voir plus ou moins bien à l’œil nu. C’est aussi cette nuit-là que les Pléiades restent le plus longtemps dans le ciel.
Ce phénomène astronomique marque le début de la saison d’abondance (tau auhuneraa, saison où apparaissent les fruits de l’arbre à pain).
Célébrer Matari’i i ni’a c’est aussi se remettre en phase avec la nature. « Il y a une dizaine d’années après des recherches, on a constaté qu’on avait bien un calendrier polynésien mais qu’on faisait tout à l’inverse, il faut qu’on remette tout en place », raconte Yves Doudoute de l’association Hauruuru.
PERIODE DU ‘URU ET DES BONITES
Matari’i i nia marque la fin de matari’i i raro, du rahui, période où les plantes poussent beaucoup moins. Logique, rappelle Yves Doudoute puisqu’il « y a moins d’eau et que la durée d’ensoleillement est moins importante ». « Quand on est dans cette période, il faut intégrer cela », souligne-t-il. Ainsi, les grands repas polynésiens avaient traditionnellement lieu pendant la période d’abondance. Pendant celle-ci, sur terre, l’arbre à pain, alimentation de base à l’époque, produit de nombreux fruits. En mer, c’est la période pour pêcher les bonites.
Matari’i nia se prépare depuis plusieurs jours. Le week-end dernier, c’était Tuhitiraa unu, dans la vallée de Papenoo : les unu, les planches de bois, qui représentent les animaux protecteurs ont été remis sur les marae. « Avant les ‘arioi, qui étaient notamment des spécialistes de l’organisation de toutes ces fêtes, effectuaient un grand nettoyage pour que tout soit propre pour l’arrivée des ancêtres », raconte Yves Doudoute. « Pour Matari’i i ni’a, on invite les ancêtres, les dieux, à venir pendant six mois. »
Un grand repas aura lieu ce dimanche soir, après 19 heures. Tout le public y est convié et est invité à venir avec un plat local.
De 9 à 17 heures
· Activités sportives (pirogue, paddle, surf, pêche au moulinet…)
· Informations sur les plantes médicinales
· Activités de confection de ùo (cerf-volant), titiraina (pirogue jouet pour enfant), pahu, vivo…
Dimanche 20 novembre, à l’embouchure de Papeno’o
A partir de 12 h : ateliers
A partir de 15h : Ouverture de la célébration de Matarii i ni’a avec O Tahiti E et Toa o Hina et la prestation des ui api de Papenoo.
Vers 19 heures : lever des Matarii qui indiquera le démarrage du Nouvel An. Elles seront célébrées par des chants, des orero….
Un repas partagé sera servi à l’issue des cérémonies. Chaque participant est invité à apporter de la nourriture locale (légumes, fruits, poisson…).
Samedi 26 novembre
Grande marche vers Fare Hape
La population de Papenoo, les associations en collaboration avec Haururu organisent la troisième et dernière grande marche de l’année pour la défense et le développement durable de la vallée.
Cette marche partira du lieu-dit Maairuahine situé à environ 12km de la route de ceinture pour se rendre à Fare hape, où un accueil suivi d’un repas tahitien partagé sera proposé.
Durant ce repas, le projet sur le développement de Fare Hape sera exposé au grand public.
Tous les participants sont invités à se rendre sur le lieu de départ de la marche par leur propre moyen.
Pour ceux qui ne possèdent pas de 4X4 ils pourront se rendre au stade de Papenoo ou des véhicules 4X4 les attendront pour le transport. Ces véhicules seront surtout réservés aux anciens et aux personnes à mobilité réduite.
Pour les plus courageux, un groupe partira à pied de la route de ceinture très tôt le matin
La marche démarrera à 8h30
Samedi 3 décembre
Lever unu des jardins de Paofai
A 15 heures : Haururu et les associations amies procèderont aux cérémonies de lever des deux unu de Paofai et notamment celui du célèbre érudit, le grand prêtre Tupaia.
Mata signifie œil et rii : petit, donc Matarii signifierait les petits yeux.
Cette constellation est connue et utilisée comme marqueur de temps dans tout le Pacifique. Les Polynésiens lui prêtaient des liens secrets avec la vie, le cycle d’abondance et la fertilité.
Tau ‘auhune : L’année polynésienne se divisait en deux principales saisons ou périodes royales (tau ari’i), marquées par deux dates : Matarii i ni’a vers le 20 novembre où commence la saison de l’abondance (tau ‘auhune).
Tau o’e : Vers le 20 mai, commence Matari’i i raro, avec la disparition des Pléiades et le début de la saison de la disette (tau o’e). Le passage d’une période à une autre était un moment clef de la vie ancienne et était marqué par d’importants rites et rituels
